produk
Rian Kruba Sriwichai - Wat ThongRuesi, Lamphun thailand.
Dimensi
Harga
447.000
Blessing

Di Wat ThongRuesi, Lamphun thailand utara.

Blessing Top Master Utara Thailand :

  1. Phra Kruba Inta Katapunyo, Wat Sala, Distrik Hang Dong,Provinsi Chiang Mai,
  2. Phra Kruba Bunpeng Khamphiro, Wat Thung Poon, Distrik Chom Thong, Provinsi Chiang Mai,
  3. Phra Kruba Paichit Wattano, Wat Pa Yang, Provinsi Lamphun ,
  4. Phra Kruba Thavorn Thawaro, Wat Sri Tia Luang Provinsi Lamphun,
  5. Phra Khru Lad Phayungsak Khomphirathammo, Wat Pa Daet, Provinsi Chiang Mai,
  6. Phra Palad Aphiwat Apiwanno, Kuil Thung Pong, Distrik Pai, Provinsi Mae Hong Son,
  7. Phra Khru Wiboon Phawanusak (Kruba Sanit) Kuil Huai Bong, Distrik Li, Lamphun Provinsi,
  8. Kruba Khamfan Apiwanno, Wat Kho Chork, Provinsi Chiang Mai,
  9. Phra Ajarn Kriengkrai Wat Pa Charoen Tham (Pang Mo),Provinsi Chiang Mai,
  10. Phra Ajarn Sitthiphong Sitthipanyo, Wat Rong Khum, Provinsi Chiang Mai,
  11. Phra Ajarn Chainarin Chayawatanamethee, Wat Dong Ruesi, Provinsi Lamphun.

Fungsi :

  • untuk kesalamatan, penolak bala.
  • perlindungan dari sihir hitam, gangguan roh jahat dll.
  • untuk meningkatkan energi keberuntungan.
  • untuk mendatangkan energi positif dan kedamaian batin.
  • untuk meningkatkan kekayaan dan belas kasih (metta mahaniyom).
  • kesuksesan dalam hidup maupun bisnis.
  • membantu dalam peningkatan karir.
  • sebagai media untuk meningkatkan kekuatan konsentrasi dalam meditasi.

​Bahan material rian suci ini adalah logam suci yang dilebur dan dilapis warna emas. Amulet ini sangat cocok untuk kalangan siapapun baik non buddha sekalipun.

Kruba Srivichai (bahasa pali) yang dalam arti bahasa indonesia ialah Sriwijaya (kemenangan yang gilang gemilang). 

Khruba Siwichai ( bahasa Thai : ครูบาศรีวิชัย , juga dieja Sriwichai ) adalah seorang biksu Buddha Thailand yang lahir pada tahun 1878 di desa Ban Pang, Distrik Li , di Provinsi Lamphun di Thailand utara .Siwichai terkenal karena membangun banyak kuil pada masanya, karakternya yang karismatik dan personalistis, dan konflik politiknya dengan otoritas setempat.

Siwichai lahir dari keluarga petani sederhana di Ban Pang. Catatan awal menyebutkan bahwa pada hari kelahirannya terjadi badai petir dan hujan lebat sehingga ia diberi nama In Fuen, "gempa" atau Fahong, "guntur". Mengingat konteks kelahirannya, banyak orang di desanya menganggapnya sebagai phu mee boon atau orang yang berjasa. Sebagai seorang anak, Fahong digambarkan memiliki belas kasih terhadap semua makhluk. Biografi sebelumnya menyebutkan bahwa sebagai seorang anak, ia akan melepaskan hewan yang ditangkap ayahnya untuk dimasak atau memohon padanya untuk tidak memukul ikan karena kepala mereka akan sakit.

Sejak usia dini, Fehong menunjukkan minat serius pada agama Buddha karena ia percaya bahwa keadaan kemiskinan keluarganya saat ini adalah akibat dari perilaku buruknya di kehidupan sebelumnya dan menjadi biksu yang berperilaku baik sehingga orang tuanya akan memiliki kehidupan yang lebih baik. Ia ditahbiskan sebagai samanera pada usia 18 tahun di kuil setempat di desa Ban Pang. Fahong ditahbiskan sebagai biksu pada tahun 1899 di Wat Ban Hong Luang di mana ia mengambil nama agama Phra Siwichai dan melanjutkan belajar dengan guru pertamanya, Khruba Khattiya di Wat Bang Pan.

Sebagai seorang murid, Khruba dikenal memiliki rasa hormat dan penghormatan yang besar terhadap ilmu sihir dan mantra. Selain itu, Khruba Siwichai memperoleh reputasi atas asketismenya . Catatan tradisional tentang karier awalnya menunjukkan bahwa Khruba Siwichai adalah seorang biksu Buddha yang patut dicontoh, hanya makan satu kali makanan vegetarian sehari dan menjauhi "praktik-praktik yang membentuk kebiasaan seperti mengunyah sirih dan daun teh yang difermentasi, dan merokok". Kedermawanan dan belas kasihnya terlihat jelas bagi setiap orang di sekitarnya. Salah satu penulis biografinya Sanga Suphapha mengatakan sebagai berikut:

Ia menunjukkan belas kasih dan belas kasihan kepada siapa pun yang memohon padanya ... ia tidak melakukan apa pun yang berguna bagi dirinya sendiri. Ia bukan seorang pendeta berpangkat, tetapi hanya seorang pendeta rakyat ... Oleh karena itu, ia selalu berpindah-pindah, melakukan hal-hal yang berguna ke mana pun ia pergi ... Itulah hal-hal yang membuat umat Buddha bersukacita karena seorang pendeta dengan hati yang lapang seperti seorang Bodhisattva telah lahir ke dunia.